经历了上一篇观察入微的“风地观卦”，接下来是讨论如何使用刑罚、防治犯罪的“火雷噬嗑卦”。
一【噬嗑卦】卦辞
【实效国学解读】
噬嗑卦的全名为“火雷噬嗑卦”，下卦为震卦，为雷为威；上卦为离卦，为火为明，下动而上明。
首先，从自然现象来看。下震上离，雷电交加，有如闪电能照亮天空大地，有如震雷具有强大的威慑力，古代帝王效法这一现象，以明察秋毫的理智，以雷霆万钧的行动，严明刑法，正其法令。
经历前面临卦的君临天下和观卦的教化百姓之后，此卦进一步阐述了治理天下，还需法理并存，恩威并施，公正严明，多种手段一起治国的举措。
其次，从文字上来看。“噬嗑”的发音也很有意思，类似“适合”。“噬”是用牙齿咬的意思，“嗑”是口腔上颚与下颚合拢、咀嚼咬碎的意思。所以“噬嗑”是把口中之物咬住、咬碎的意思。
在自然现象中雷电交击，如同天网咬合。而在社会现象中，咬合的体现就是，把不法分子绳之以法。因此“噬嗑”的引申意思就是用司法典狱治理天下。
其三，从卦象上分析，此卦的第一爻和第六爻都是阳爻，像一个人的上下嘴唇；第二、第三和第五爻都是阴爻，像一个人的上下两排牙齿；而第四爻的阳爻，正好像口内所含之物，被上下牙紧咬住不放。同时也象征监狱，象征法网，将不法分子牢牢地紧锁关押，不让其祸害社会。
再来看噬嗑卦的卦辞“噬嗑，亨。利用狱。” 卦辞开宗明义，点明有利于施用刑法。凡世间之事不能亨通，中间必然有障碍。在治国之策当中，利用刑法铲除构成障碍的不良份子，就能得以亨通了。
二【噬嗑卦】爻辞
【实效国学解读】
噬嗑卦的六句爻辞，是周文王讲述记录当时的商周朝代施用严刑、惩戒破案的一系列情况。
在远古的奴隶社会，刑罚手段也很多，按照等级主要分“五过”、“五罚”和“五刑”等。刑律也是非常残酷的，甚至会用活人祭祀。
本卦的卦辞中提到了相关的“五刑”，分别为“墨、劓、剕、宫、大辟”，在脸上刺字、割鼻、砍脚、阉割、死刑。例如上九爻的“何校灭耳”说的就是罪犯的脖子上戴着重枷，即将处以死刑。
废除残酷的肉刑是一直到了汉文帝时期才施行的。当时有一个女子缇萦，她的父亲是著名的中医，不慎犯了罪将要被刑罚，她冒死上书请求废除肉刑。后来汉文帝听了她的建议，废除了残酷的肉刑。这就是缇萦上书救父的故事。
下面让我们来详细地解释每一爻的具体意义。
【实效国学解读】
第一爻说的是惩戒罪犯的第一阶段“屦校灭趾”。
“屦”，发音为“据“，意思为穿戴、穿鞋。“校”为刑具。“屦校”即脚上穿戴了刑具的意思。
“灭”为消灭，丧失的意思。“趾”为脚趾。“灭趾”即看不见脚趾的意思。
此卦的下卦为震为足，类比于人体，初爻为脚趾、小腿，因此脚趾也象征行动之初。“灭趾”则隐喻在行动之初有了差错而受到小惩，因而能够适可而止，不至于再犯下大错，所以没有祸患。“趾”也象征“止”的意思。
此谓小惩大戒，在犯错之初能及时受到小的惩罚而引起足够大的警醒，免于将来更大的过错，何尝不是因祸得福。
若此初九爻动变为阴爻，则下卦变为“坤”卦，全卦就变为离上坤下的第三十五卦——“火地晋卦”。离为日、为光明，坤为地、为承载。太阳高悬，普照大地；大地卑顺，万物生长；光明磊落，柔进上行；比喻事业蒸蒸日上。火地晋卦有满地锦绣之象，有良臣遇君之意。
占得此爻者凶，灾患初发，慎免成大；应谨慎行事，以免继续生出祸端。宜有悔改行动，则将无咎。
【实效国学解读】
第二爻说的是惩戒罪犯的第二阶段“噬肤灭鼻”。这里的惩戒提到了古代五种肉刑中的两种：墨刑和劓刑，即皮肤刺字和割鼻子，都比较残忍，而且会给罪犯留下明显的外在特征，比初九爻的惩罚要更严酷了。
用更重的刑罚使罪犯屈服，如此的手段是为了将来不至于犯下更大的大错，这在当时并没有过错。
若六二爻动，则下卦成为“兑”卦，全卦则变为离上兑下的第三十八卦——“火泽睽卦”。此卦离为火，兑为泽，上火下泽，有相违不相济之象，有相互矛盾阴阳失调之意。
占得此爻者运势平，进退艰难，是非不断，或生暗疾，骨肉有伤。需等待有贵人相助转运，而后无咎。
【实效国学解读】
第三爻说的是惩戒罪犯的第三阶段“噬腊肉遇毒”。腊肉，是以盐醃渍之后再加以干燥处理的肉。爻辞用啃咬腊肉遇毒，来比喻遇到老奸巨猾的罪犯，遇到陈久而棘手的案件，很难处理。
施用刑罚会出现罪犯对立的情况，罪犯不仅不服罪、不服法，而且还有怨恨情绪，以至于敌对起来。不过虽然遭遇了一些小的困难凶险，最后还是拿下来了，没有过错。
若六三爻动，则下卦成为“离”卦，全卦变为离上离下、同卦相叠的第三十卦——“离卦”，离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明，有丽日当天之象，有光明远大之意。
占得此爻者凶，有惊险，不易成事。运气不顺，遭受损失。处置不当，遇到障碍。
【实效国学解读】
第四爻论述了惩戒罪犯的第四种阶段“噬干胏，得金矢”。“胏”字的发音同“子”，意思是带骨的肉，“金矢”为金属箭头。
“噬干胏，得金矢”这句话的直接意思是，在咬干硬的、带着骨头的肉干的时候，咬到了里面的金属箭矢。
此爻是用难啃的骨头比喻罪犯态度强硬棘手，改造之困难艰险重重。用得金矢比喻收到了良好的效果，罪犯能服从刑法而改过自新，并为社会做贡献，有浪子回头金不换的意味。
由此告诫君主，在艰难困苦中要坚贞不渝，不要改变初衷，以免半途而废，应当坚持不懈地做下去，坚守正道必定吉祥。
从卦意来看，九四为阳爻居阴位，为不当位，其德行势必受到限滞，其名誉便会有所沾污。所以九四爻必定不可优柔寡断，应当坚定不移，贞守中正，知难而上，排除弊端，将原本的艰难不利变成对自己有利之事。
若九四爻动，则上卦成为“艮”卦，而全卦变为艮上震下的第二十七卦——“山雷颐卦”。此卦艮为山，震为雷，山在上而雷在下，外实内虚，有春暖万物养育之象，有审慎交往之意。
占得此爻者运吉，明察秋毫，万事如意，经商获利，治世有方。
【实效国学解读】
第五爻论述了惩戒罪犯的第五阶段“噬干肉，得黄金”。干肉，这里指无骨的干肉。黄金，这里指黄铜，即用黄铜制作的箭头。这句话的直接意思是，在啃咬千肉的时候，遇到了里面的黄铜箭头，得到了意外的收获。
此六五爻比九四爻更上了一个层次，“得黄金”，黄象征中庸公正，金象征阳刚坚硬。此君主能够刚柔并用，秉持公正严明，但也暗喻君主用刑执政应当有所节制，虽然由此可得到物质利益，但若坚持不做改变会很危险。
若六五爻动则上卦成“乾”卦，全卦可得乾上震下的第二十五卦——“天雷无妄卦”。此卦乾为天、为健，震为雷、为动，动而健，阳刚盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。有石中蕴玉之象，有守旧安常之意。
占得此爻为吉，正行好运，万事如意，求财得利，求病得愈。
【实效国学解读】
第六爻论述了惩戒犯罪的第六阶段“何校灭耳”，“何”通“荷”字，为担负之意。“校”为木制枷锁，指约束之意。
从初九爻的“屦校”到了此上九爻的“何校”，罪犯的枷锁从脚上到了脖子上，严重程度已到极点。上九爻乃是穷亢之阳，难以抑制自身的刚猛，作恶多端，行犯罪之事有动无止，不计后果，最终招致了重大的惩罚。
若此上九爻动，则上卦成“震”卦，全卦可得震上震下、同卦相叠的第五十一卦——“震为雷卦”。震为雷，两震相叠，反响巨大，有雷惊百里之象，有惊恐不屈之意。
占得此爻者为凶，需防争诉之灾，防意外之害。事业方面需防止小人谗言而遭致贬职。身体方面需防头部血气不顺者或有生命之忧。
三【噬嗑卦】孔子象传
【实效国学解读】
噬嗑卦的卦象是雷电交合，就像天网恢恢。先王从卦象中受到启发，效法自然规律，严明刑法，颁布法令，以法治天下。
“明罚”指的是将判罚结果公之于众，让人们明白犯了什么罪，承担什么样的惩罚。
“敕法”指的是有威慑力的敲打，进一步明确法令，使民众有所畏惧，遵纪守法。
《论语尧日》曰“不教而杀谓之虐”，儒家的治国方略是以仁为主，辅之以法治；着眼于事前的防范，而不是事后的惩罚。
与儒家不同，法家偏重于惩治。但是法家暴虐酷刑治国只能是一时之举，不能长期施行，否者其后果不堪设想。
圣人“明刑敕法”，因为刑法的设立不是为了以暴制暴，而是为了彰显规则，阻止犯罪，最好天下所有的监狱都能空空如也。
《周易》的很多卦辞爻辞当中对刑法之道都有生动的论述。例如在豫、噬嗑、贲、丰、旅、中孚、蒙、坎，讼、解、师卦等当中，记载了“讼、狱、刑、罚”等大量法律史实，都与震卦和离卦相关，深刻阐述了“明刑慎罚、明慎用刑、议狱缓死”等颇具启发意义的法律思想。
四【噬嗑卦】孔子彖传
【实效国学解读】
“颐”是脸颊，主要指人的口腔。
《周易》第27卦的山雷颐卦，其卦象非常有趣，形似口腔——最上最下两个阳爻代表上下嘴唇，中间四个阴爻则代表了口中一排排的牙齿。整个卦象的含义就是将美食大快朵颐，将身体颐养天年。
而噬嗑卦的卦象与之非常相似，只不过牙齿中的第四爻变成了阳爻，形成了在口腔中啃咬、咀嚼一块食物的卦象。所以就有了“啃硬骨头”——治理罪犯的引申含义。
在和谐的社会或组织中，如果出现了障碍，就需要执法者采取果断如同迅雷一般的行动力，将之“咬断嚼碎”，“嘴巴”才能合上；将其铲除阻力，社会或组织才能重归和谐。
五【实效国学总结】
噬嗑卦的卦象为雷电交加，象征明察秋毫，诸事被阻，务必去除，方可成功。
一般而言得噬磕卦者为小凶，不如意的情况偏多，事情遇到强硬阻隔，人情遇到是非纷争。此时应当谨慎明辨是非，不为利诱，不逾法规，积极观察，认真总结经验教训，以坚强的意志，不屈不挠，除去中间障碍。同时也要讲究恩威并施，刚柔相济。
还需注意不要因为饮食不当而惹祸上身，或吃到伤身之毒物，或者越礼犯法而遭受刑罚带来牢狱之灾。
- 财运：财运不利，不得徇私情，不为眼前小利所诱，不发非分之财，更不得触犯刑律。应遵守法纪，秉公办事，明察形势，寻求机遇。
- 事业：事业运遭遇一定的困难与阻力，应以坚强的意志，果敢的行为，联合各种力量去排除障碍，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
- 感情：双方感情初不顺利，有被阻隔或横刀夺爱之象，须有顽强精神可以取得满意的结果。
- 疾病：病情较重，可能有神经、心脏、足部之症，或可往西北方求医。
- 诉讼：吉凶未定，诸事阻隔，纷争难免，去除阻碍才可成功。
- 出行：出行会遭遇障碍，不宜退缩，应果断积极寻找方案化解困难。
噬嗑卦给我们的启发是：
1， “乱世用重典，顺世用仁政“的古语有一定的借鉴道理。在礼崩乐坏、道德沦丧的乱世，如果墨守陈规、瞻前顾后，往往难以高效改革治世。而正确使用刑罚，如同沉疴用猛药，能够快速起到杀一儆百的作用，运用有效的法律手段，震慑提高广大官员和民众对道德底线的约束力。
2， 然而，要想根本解决社会矛盾，并不能只靠重典刑法，而是要多方面寻找症结，从本质上发现民众的疾苦急需，从而真正的解决问题，并施行教化，刑罚分明，使得民心相合而天下顺。
3， 对企业的启发在于，领导者带领团队发展最为忌讳的是赏罚不明，随意弹性。领导者首先要明确赏罚政策，并且以身作则，奖赏分明，从而强化团队的责任心和荣誉感，由此凝聚人心。
4， 领导者还应该见微知著，任何小的危害，都预示着更大的危害潜伏。因此，发现问题应该及时修正和调整，及时消除障碍。
真正有效的治国平天下之策，除了随风潜入的教化，还有雷霆万钧的刑法。恩威并济，才能无为而治。
治是不治，不治是治，这就是《易经》噬嗑之道的辩证思维。
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