经历了前一篇“天火同人卦”,寻找到志同道合的人,大家齐心协力,共同创造丰盛,所以接下来的“火天大有卦”讲的是大丰收的境界。
从“风天小畜”到“火天大有”,从“小有积蓄”到“大有丰收”,都是讲积累,卦中都只有一个阴爻。不过是阴爻的位置从小畜的第四爻,变化到了大有的第五爻,丰盛的程度就发生了如此巨大的飞跃,值得我们好好用心体会其中的变化。
一【大有卦】卦辞
【实效国学解读】
大有卦的全名为“火天大有卦”,上卦为离卦,为火;下卦为乾卦,为天。从自然现象来看,火焰高悬天上,如日中天,表示事物的鼎盛时期。
卦象有如阳光普照大地,万物得阳气升发之力,茁壮成长,生机勃勃,欣欣向荣,一片光明、热烈的辉煌场景,孕育着大地五谷丰登。寓意着事物的发展将会形成大丰收、大富有的局面。
其次,火在天上燃烧,光辉到达天之上,象征太阳当空照耀,照得大地非常明亮,也寓意着一切事物都运行在光天化日之下,配合天体法则运转,阴暗之处无所遁逃。因而大有卦属于最为通达之卦。
再者,内卦乾,主刚健;外卦离,主光明,这是一种大吉大利的卦象。象征君子内心怀有自强不息的志向,外部使用光明磊落的手段朝着明确的方向去奋斗。君子具备这种表里一致的美德,是真正实现大获所有的前提条件。
“大有”其实包括了丰盛富有的三层含义:一是指财富丰盈——物质大有;二是指学富五车——学问大有;三是指厚德载物——修为大有。
乾卦与离卦的卦象有相同之处,天火同人,火天大有,都是占据天时地利人和,可大展宏图,大有作为之卦。
卦辞表明一开始就亨通,这正是因为能够深入理解万事万物的“大有之道”。
二【大有卦】爻辞
【实效国学解读】
大有卦的六句爻辞,讲的是实现“大有之道”的六个阶段。去掉评价吉凶的用词,可以形成一首如《诗经》一样韵律的诗词:
无交害,大车以载。
公用亨于天子,
小人弗克,匪其彭,
厥孚,交如,威如。
自天佑之。
用现代语境翻译如下:
没有交往也没有受害,丰盛可以用大车来载。
与天子共襄盛举,平庸之人绝不能胜任此举,
丰盛的表现是不骄傲,有诚信,懂交往,有威严。
丰盛来自上天的保佑。
下面让我们来详细地解释每一爻的具体意义。
【实效国学解读】
若占得第一爻“无交害”,意思是同富有的阶级没有相互的交往,也没有彼此的伤害,这本身没有什么祸患;正确的做法是牢记艰苦的经历,保持奋斗的精神,如此能够免于将来引起祸患。
此时是君子建功立业的初期阶段,这个阶段的人际交往宜少不宜多,与其巴结羡慕有钱有势的人,不如去艰苦奋斗,壮大自己。
有志者不要像青藤一样依附他人而生长,而应靠自己的力量去长成参天大树。尽管这样会很艰苦,但这是成就大有之道的必经之路。
现实社会中,人脉的核心其实是资源互换,等价互助。人脉的本质并不在于你认识多少人,而在于有多少人想认识你。你自己的层次,决定了你所处的圈层。真正的人脉不是追求来的,而是吸引来的。
如果自己实力不够,认识再多的人脉其实并没有多大用处。
当把自己变得有实力,自然会吸引一群有实力的人同行。
一个人的价值越大,社交半径就越大,能够吸引的人就越多。
用人情交换朋友,只是暂时的。用实力吸引朋友,才是长久的。
一个人内心越是虚无,越会追逐外在的喧嚣,越是在社交上花时间。
一个人内心越是充实,就越能看透现象回归本质,放弃那些无用的社交,不断提升内在价值,世界才能更大。
人脉,不在别人身上,而是藏在自己身上。
奋斗,才是最高层次的社交。
【实效国学解读】
占得第二爻的大有境界是“大车以载”,就是满载的样子。
这个阶段意味着物质、才能或品德的储备已经很是充足了,所以在这样的时机可以“有攸往”一一有所作为,勇敢前往。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
——坤卦《文言传》
打仗、出征,如果粮草辎重充足,兵将训练有素,就是胜利的保障。
考试、应举,如果满腹诗书,胸罗万象,必然高中。
修德、求道,如果在日常行事中均能闪耀光辉,必将厚德载物。
有实力有底气,行事就不会有什么祸患。有所积累,才能不败。
【实效国学解读】
占得第三爻的大有境界是“公用亨于天子”。这里的“亨”即“享”,通“饗”,是饗宴、宴请的意思。
在财富增多后,公侯与天子共襄盛举,辅佐天子以治天下。这里的公侯泛指能够堪当大任的人。“小人弗克”的意思是小人则不能担负起这个责任。
德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
——孔子《周易·系辞下》
这段话的意思是说,一个人自身的德行若无法与他所处的地位及收获的财富相匹配,则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高,智慧不足而谋划甚大,能力不足而责任重大,都是很少能办成事情的。
现实中时有看到不少官员,身处要职,权力膨胀,收受贿赂,价值不菲,德不配位,超出了福报的承受力,就灾殃临身了。
另有一些人在过多的或者来得容易的财富面前,会迷失自己的心智,让欲望吞噬自己,让财富压垮自己,不能善终。
这些都是得到了和自己品德不相符的财富,“德薄而财厚,财必移其位。”
人生在世,首要之责就是修养良好的品德,小胜靠智,大胜靠德。修小德得小富贵,修大德得大富贵。
一个人最大的财富,从来不是金钱物质,而是身上的品德。人品永远比任何东西都重要,它能决定一个人站得多高,走得多远。
古人云:“无德无行而取厚利,必有奇祸;善行善德而受磨难,多有后福。”一个人的德行里,藏着他的人生起落。
以儒者之仁心经商,重守诚信,不欺不诈不哄不骗,不取不义之财,不为不仁之事,富而好礼,兼济天下,商之大者,为国为民。巍然立于天地之间。
【实效国学解读】
占得第四爻的大有境界是“匪其彭”,“匪”通非,“彭”是古代一种乐器,象征膨胀。这句话的意思是不要和“彭”这种乐器一样,把声音四处喧哗,使得到处都知道有多少财富。
这里讲的是取得财富之后怎么保住财富,最重要的是不骄傲不膨胀,不铺张浪费,保持谦逊简朴的生活,就会没有祸患。
【实效国学解读】
占得第五爻的大有境界非常吉祥,这是全卦唯一的阴爻,居于至尊的地位,“厥孚交如,威如”,“厥”是那样的意思,“孚”是诚信的意思。
形容有地位的人虚怀若谷,富有柔软弹性而中正刚健的德行,重视诚信并能与周围的人很好地沟通交融,就会产生更好的威严。这样的状态是非常吉祥的。
由此可见,大有并非一个人的富有,胸怀众生,让众人一起富有,吸引一群贤能之士来共创大业,才是真正的大有。
这是君子能得众辅助的卦象,因此而能够富有天下。
【实效国学解读】
占得第六爻的大有境界是“自天佑之”, 从一开始的艰苦为本、奋发自强,到积善积德、厚德载物,辅以心怀天下、谦逊沟通的品行,如此符合天道,天必佑之。
世界很多富人,积累了许多的财富后,捐出来做慈善,只留给子女最基本的生活费,把更多的财富还之于民,成为伟大的慈善家。
在有识之士的眼中,财富是属于老天的,并不属于自己个人,“黄金数吨,只吃三顿;房间无数,只睡一铺;以钱助人,心满意足。”
不去据为己有,反而广施善财,天都会保佑,伴随着仁义慈悲,财富也会越滚越多,这就是大有卦的智慧。
三【大有卦】孔子象传
【实效国学解读】
大有卦的卦象是火在天上大放光明,君子由此可以悟得大有之道的启示:
在阳光普照之下,光明照亮万物,明察秋毫,使得邪恶无处躲藏,善良得到弘扬。顺应天道规律,为众生谋得福利,替天行道,真正了悟上天赋予的使命。
大有的境界其实是一个品德升华、积累实力的过程,是君子不断超越自我、克服人性弱点的过程。
“得到”其实是“德道”,此乃大有之道。
四【大有卦】孔子彖传
【实效国学解读】
大有卦的卦象,最尊贵的六五爻是全卦唯一的阴爻,阴柔得处尊位,并得到了上下的呼应,说明能够全面推行中正之德,所以可得大有。
大有卦所昭示的品德,是在刚健大道上的灿烂光明,是顺应天道随时势运转的吉祥状态,所以大为亨通。
五【实效国学总结】
占得此卦者,预示着我们所求之事将会收获一个大好的结果。在这个过程中,我们要心怀正念,为人行事光明磊落,拥有良好的德行,言行一致,坚定自己的目标,积极主动的去奋斗。
持有火天大有卦的人绝不可得意忘形胡作非为。如果公正无私则吉,密谋隐瞒则有隐患,切不可顽固偏私。
- 财运:得时得运,兴隆昌盛,注意勤俭,戒骄戒躁,注意动向,适时转轨,谨防物极必反,有盛极而衰的预兆,不得不慎。
- 事业:事业运顺利,宜积累才能、学识、德行、名声等,会得到领导的赏识,得到升职加薪的机会。得意忘形则将有损失。
- 感情:未婚者会吸引更多的异性关注,有情人终成眷属。已婚者能够相敬如宾,在相互扶持、相互理解下共同保持美好婚恋。
- 疾病:恢复状况比较好,需要保持积极乐观的心态,不要过分焦虑着急,相信很快就会治愈。
- 诉讼:有望获胜,不利藏污纳垢或利用不正当的手段去竞争,否则反而折损自身运势。
- 出行:出行顺利,天气晴朗,心情愉悦,同行人对自己有助。
大有卦给我们的启发是:
- 艰苦奋斗是大有之道的基础;
- 厚德载物、厚积薄发方能通往大有之道;
- 心怀天下、与众生共有共得是大有之道的光明所向。
居于大有卦之终,能察知盈满则溢、盛极则衰的规律,能做到富而不骄、慎终如始,可受到了上天保佑,可长保富有。
无即是有,有即是无,这就是《易经》大有之道的辩证思维。
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