实效国学解读《易经》:第18卦—— 山风蛊卦
经历了上一篇顺其自然之道的随卦,如果太过顺利而走向另一个极端就会流于怠惰、堕落而终至腐败成蛊。所以接下来是论述如何整治弊端祸乱的第十八卦“山风蛊卦”。 一【蛊卦】卦辞 【实效国学解读】 蛊卦的全名为“山风蛊卦”,上卦为艮卦,为山;下卦为巽卦,为风。 首先,从自然现象来看,风吹山石,使其逐渐腐蚀,而使得终有一天不知不觉中山石崩塌。 其次,从文字上来看,蛊的本意是虫生皿中—— “蛊”的上面是 “虫”字,下面是器皿的“皿”,是器皿中储存的粮食等发霉从里生出虫子来了。风遇山而止,失去了风的流通作用,事物就会容易腐败变质而生虫,因此蛊有寄生、腐败的含义。 再者,传说远古时代有人会一种巫术,将一百种有剧毒的虫子放到一个坛子里,念上咒语,然后把坛口封住埋在地下。坛子里的毒虫互相攻击,若干年后只剩下一条最毒的虫子,这条虫子便叫“蛊”。谁要是被这条虫子咬伤,必死无疑;下蛊人以此虫迷乱人的心志,使被蛊者完全听从于安排。所以蛊还有蛊惑人心、诱惑迷乱、毒害他人等引申含义。 第三,蛊还与“痼”字相通,本意是顽疾、慢性病,引申为事物发展停止、逐渐受到不良风气侵蚀而滋生弊端祸患的意思。 器久不用而虫生之,谓之蛊。 人久宴溺而疾生之,谓之蛊。 天下久安无为而弊生之,谓之蛊。 蛊之为灾,非一日之故也。 ——苏轼《东坡易传》 意思是:如果器具长久不用,就会长出虫子来了,这叫蛊。如果人长久沉湎于酒肉声色中,就会得蛊病。如果天下长久平安使得统治者无所事事、安于现状、不思进取,就会弊端丛生,这也叫蛊。蛊成为祸害,并非一朝一夕形成的,而是长期流弊的结果。 《易经·序卦》曰:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。蛊者,事也。“说的就是蛊卦是随卦的后一卦,喜随人者乐极生悲之后的乱事。 《杂卦传》也说“随无故也,蛊则饬也。” 所以蛊卦象征整饬惩弊,拨乱返正。 所以,随卦是随喜随顺,无为之意;蛊卦却是要整治败坏,努力作为之意。...















