经历了上一篇剥落旧势的“山地剥卦”，接下来是讲述剥极必复的“地雷复卦”。 一【复卦】卦辞 【实效国学解读】 复卦的全名为“地雷复卦”，上卦为坤卦，为地；下卦为震卦，为雷。 首先，从自然现象来看，雷为动，为春天、生机，地雷复的卦象为雷在地中孕育，生机藏在地底下。当雷声震响，大地松动，万物复苏，回复新生。 在春天到之际，种子开始萌芽，此时虽然娇弱，但日后终将长成参天大树； 在自然界当中，泉水点滴之源，此时虽然微细， 但日后终将汇成涛涛巨流； 在动物世界里，幼仔从母胎出生，此时虽然瘦小，但日后终将驰骋于草原之上，群山之巅。 因此，“复”代表新生，代表起始，代表万物永远生生不息。 其次，从卦形来看，上面五根都是阴爻，只有最下端一个阳爻，代表天地间微弱的阳气初始萌生。 此时阴气已去，而阳气复返，自下而生，逐渐成长，所以这一卦叫一阳来复的“复卦”。 喻示着已逝去的事物来回往复，重新回到起点，重新焕发生机，进入新的循环轮回当中。 与水雷屯卦相比，屯卦为春天萌芽初发，复卦则为历经寒冬之后的又一次春天，又一次新芽萌发。 因此复卦也引申为历尽世间沧桑和人情冷暖，看透了一切，悉知天命，人心回归纯本至善，心无杂念，使万事万物正本清源。 对应到君王的国家治理上，在剥卦中剥去虚假和荒唐之后，剥极必复，回归深刻的反醒，积极探寻真理规律，从而真正找到一条适合国情发展的康庄大道。 第三，从阴历的消息卦上来看，复卦是《易经》十二消息卦的第一卦，主阴历十一月（子月），代表的节气为冬至。 冬至子之半，天心无改移。 一阳初动处，万物未生时。 玄酒味方淡，大音声正希。 此方如不信，更请问庖牺。...

经历了上一篇文明之光治国理政的“火山贲卦”，接下来是讲述发现剥落趋势的“山地剥卦”。 一【剥卦】卦辞 【实效国学解读】 剥卦的全名为“山地剥卦”，上卦为艮卦，为山；下卦为坤卦，为地。 首先，从自然现象来看，大山本是高耸于地上，但因风雨侵蚀而剥落，原来的美丽景色衰弱了残谢了，土石委附于地，最后甚至发展到山崩倾倒之危。象征着事态逐渐朝衰败发展，最后严重到几乎无法挽回的地步。 其次，从卦形来看，阴自下生，逐渐成长，五阴剥一阳，阴已达到盛极的地步，只剩最后一根阳爻，阳气被阴气剥落几尽，所以这一卦叫“剥”。 第三，从阴历的消息卦上来看，剥卦是《易经》十二消息卦的第十一卦，主阴历九月（戌月），代表的节气为霜降。此时万物活力大减，草木凋零，落叶纷飞，天地间的生气被剥夺，即将走入严冬之时。 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 故善吾生者，乃所以善吾死也。 ——《庄子-大宗师》 这是庄子的非常有名的论述生死的段落，其意思是： 当泉水干涸、鱼儿困在陆地上的时候，会相互依偎、相互大口出气来取得一点湿气。以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。 与其赞誉尧的圣明、非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而转化为“道”之法则。 大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。 所以把我的存在看作好事的，也就因此可以把我的死亡也看作是好事。 其实，大自然中的任何事物都有其生长、壮大和衰老、消亡的过程，如果没有生长壮大，事物就无法发挥应有的作用，无法实现自身的价值； 但是如果没有衰老、消亡，事物就无法得到真正的休息，无法更新和变化，也无法给新生事物让出舞台。 所以，剥落的状态并不意味着事物永恒的消逝，而只是这一个生命周期的结束；...

经历了上一篇严明刑法治国的“火雷噬磕卦”，接下来是讲述如何以文明之光、文饰理政的“山火贲卦”。 一【贲卦】卦辞 【实效国学解读】 贲卦的全名为“山火贲卦”，“贲”读音（bì），形容盛装的样子。上卦为艮卦，为山；下卦为离卦，为火。 首先，从自然现象来看，火在山下，有如太阳下山，黄昏夕阳无限美好，照亮山形焕彩，象征用斑斓的色彩装饰朴素，但是无法改变大山朴素的实质。 其次，从文字上来看，“贲”字，由“卉”与“贝”组成，“卉”指贝壳的光泽，此象形表示贝壳和光泽相互辉映，光彩交错，装饰生活，显得文雅又光明。所以 “贲”引申的人文精神就是文明的装饰。 第三，从社会现象来看，当古代人类文明发展到一定的阶段，山下居住的人们，在晚上点燃篝火照明取暖时，会围着篝火欢声笑语，用载歌载舞装饰美好的生活。物富而得明，所以贲卦有明烛万物之意，有天下文明之象。 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语-雍也篇》 孔子的意思是：质朴如果胜过文采就显得很粗野，但如果文采胜过质朴则显得很虚浮，只有质朴和文采配合得当，才能成为君子。 这也是成语“文质彬彬”的来源，当君子既有文采内涵，又能够以合适的言谈举止、外貌修饰表现出来，则将文质彬彬，更加光彩照人。 “文”和“质”是相对的，说话做事如果过于质朴不加文饰，会表现得不够美好；但是如果过多的文饰不能直指人心，则流于虚浮缥缈，同样不能很好的让人认同。 在自然界中，有彩云和长虹的装饰，天空才显得格外美丽；有鲜花和绿叶的铺陈，大地才显得生机勃勃；披上斑斓的花纹，老虎才显得雄健威猛；张开绚烂的尾屏，孔雀才显得娇艳动人。 在社会当中，有了风格各异的建筑，城市才显得朝气蓬勃，充满诗情画意；有了多姿多彩的盛装，人们才显得光鲜靓丽，富有精神气度。 在国家当中，有政治清明、道德风尚的文明之火，方能照亮天下社稷；有亲情孝道、情义礼节的往来，才显得人间和谐吉祥。 在经济层面，产品除了质优价美，适当的品牌宣传、精美包装也是非常重要的。 在文化层面，孔子曰：“言之不文，行之不远。” 如果语言不加修饰，影响力就不会深远，所以需要文学修辞、沟通能力、宣传手法，才有了万千好文，文明天下。 很难想象，如果万物失去了装饰，这个世界将是何等粗疏，何等惨淡，何等悲情。 但是如果不讲实际，没有内在品质，这个世界又将如何扎根，如何存续，如何发展。 综上所述，追求具有优质内容和优美形式兼得，是自然与社会的共同需要，是任何时代的人们都不懈努力的方向，这就是贲卦的主要论述方向。 贲卦跟噬嗑卦是完全不同的，噬嗑卦讲究的是法治，贲卦则讲究文治。...

近日，偶像歌手王力宏与妻子李靓蕾离婚的新闻一出，立即登上各大头条。 12月14日，王力宏官宣和妻子李靓蕾「分开生活」。 结果在17日深夜，前妻李靓蕾发布万字长文，锤爆王力宏婚内招妓、出轨、转移财产、操控舆论，王力宏才是真正的「伪装者」…… 为了爱情，为了家庭，一个有能力、有学识的高知女性选择做全职太太，生育了3个孩子、身心都发生了巨大变化，结果却受到了丈夫的冷漠和不平等对待。 她全职太太的价值并没有被认可。 是的，李靓蕾对家庭的付出和回报不平等。在婚姻里，她被迫签署了不对等的婚前财产协议，长期忍受丈夫的冷暴力、出轨及遭受婆家人的冷落和羞辱。 她是这样写的： 这应是所有家庭主妇通过自己努力应得的薪酬，而不是被赠与或施舍的。 这是当今社会普遍的现象。 很多家庭主妇的账户里没有多少钱，找老公要钱会不好意思，会被甩脸色。 一提到钱，就容易被贴上“计较”“物质”“拜金”的标签。你若出去工作会被说不顾家，你若顾家会说你不挣钱。 女人的婚姻幸福，不仅仅是银行卡上余额的差距，更多的是那份面对生活的底气和掌握命运的能力。 女人这一生，能用钱捍卫尊严、换取选择权的时刻真的太多了： 想给孩子更好的教育？有钱，名校国际院校随便挑 婚姻遭遇背叛？有钱，不卑微挽留，直接离婚 工作不顺心？有钱，辞职给自己放个长假去旅游 然而，事实却是... 物价越来越高，生活开销越来越大； 孩子上学，教育成本越来越高； 父母逐渐年迈，看病保健品，花钱的地方越来越多...

仔细一看，“忙”字拆开，就是“心亡”，人忙活一辈子，拼到最后，比的不是智商也不是情商，而是你有没有这个东西！

古人有云：“祸福无门，唯人所召。” “运”是可以被我们所掌握和感召的。 人的一辈子，无论多命苦，都会走好运的时候 那么，人的好运从哪里来呢？ 从善心而来 好的运气，离不开我们由内而外的善心。 人在这一辈子，任何的一言一行、一举一动都造就了今天的自己。 一路走来，曾经种下的善果，总会在生命中不经意的时候，给你意想不到的好运气。 俗话说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。” 只要对父母有孝敬之心；对家人有爱护之心；对陌生人有怜悯之心，这一切的心存善念，都是在无形之中为自己积福积德。 从好心情而来 实效国学全球导师李淙翰老师讲过： 外界的一切物化，皆有人心所念所感。 比如，当你心情好的时候，会觉得生活很美好； 反之，当你不顺心的时候，做什么事情都是阻碍。 心态决定命运，拥有好的情绪，会让你的运势越来越扬升。 在生活中不难发现，脾气好的人一般都是家庭幸福。而脾气坏的人，大部分与人格格不入，一世孤单。 所以，如果你每天都是抱怨，负能量就会一直围绕在周围。这样不仅影响自己的心情，更会让好运气离你远去。 从好身体而来 人生无常，健康有多重要，生一次病就知道了。...

提到《易经》你会想到什么？避世修行？心灵鸡汤？迷信玄学？或是宗教信仰？不得不说，我们对《易经》的误解太多了...

昨天晚上，收到闺蜜小C发来的微信消息： 我又想辞职了。现在做业务也太难了！ 跟客户沟通了半天，他们还是拒绝说不需要。 职场生存，从来不是一件简单的事情。 但是，有人却可以在职场游刃有余，找到最轻松的赚钱秘诀。 比如同事安娜，在职3年，连跳几级拿下主管的职位。 安娜每次去见客户签单，靠的是一套逆天的职场工具——一张小小名片。 别小看这张名片，这里面的奥秘，不仅让同事羡慕她，就连老板都对她刮目相看。 然而大部分人，只是用了一张很普通的名片，对事业没有任何的起色和收益。 所以很多时候，不是我们能力差，而是少了一种致命的吸引力：名片密码。 你觉得自己的名片 有吸引力吗？ 你有没有试过： 将名片递出去，对方只是粗略一看，甚至连你的姓名都没看清楚。 而有的人，你一看他的名片，就莫名的喜欢和舒服。 同样是名片，为什么区别那么大？ 这都可以通过“名片密码”解决的： 名片也有九宫格 名片的配色有讲究 名字和职位的摆放，大有学问...

经历了上一篇观察入微的“风地观卦”，接下来是讨论如何使用刑罚、防治犯罪的“火雷噬嗑卦”。 一【噬嗑卦】卦辞 【实效国学解读】 噬嗑卦的全名为“火雷噬嗑卦”，下卦为震卦，为雷为威；上卦为离卦，为火为明，下动而上明。 首先，从自然现象来看。下震上离，雷电交加，有如闪电能照亮天空大地，有如震雷具有强大的威慑力，古代帝王效法这一现象，以明察秋毫的理智，以雷霆万钧的行动，严明刑法，正其法令。 经历前面临卦的君临天下和观卦的教化百姓之后，此卦进一步阐述了治理天下，还需法理并存，恩威并施，公正严明，多种手段一起治国的举措。 其次，从文字上来看。“噬嗑”的发音也很有意思，类似“适合”。“噬”是用牙齿咬的意思，“嗑”是口腔上颚与下颚合拢、咀嚼咬碎的意思。所以“噬嗑”是把口中之物咬住、咬碎的意思。 在自然现象中雷电交击，如同天网咬合。而在社会现象中，咬合的体现就是，把不法分子绳之以法。因此“噬嗑”的引申意思就是用司法典狱治理天下。 其三，从卦象上分析，此卦的第一爻和第六爻都是阳爻，像一个人的上下嘴唇；第二、第三和第五爻都是阴爻，像一个人的上下两排牙齿；而第四爻的阳爻，正好像口内所含之物，被上下牙紧咬住不放。同时也象征监狱，象征法网，将不法分子牢牢地紧锁关押，不让其祸害社会。 再来看噬嗑卦的卦辞“噬嗑，亨。利用狱。” 卦辞开宗明义，点明有利于施用刑法。凡世间之事不能亨通，中间必然有障碍。在治国之策当中，利用刑法铲除构成障碍的不良份子，就能得以亨通了。 二【噬嗑卦】爻辞 【实效国学解读】 噬嗑卦的六句爻辞，是周文王讲述记录当时的商周朝代施用严刑、惩戒破案的一系列情况。 在远古的奴隶社会，刑罚手段也很多，按照等级主要分“五过”、“五罚”和“五刑”等。刑律也是非常残酷的，甚至会用活人祭祀。 本卦的卦辞中提到了相关的“五刑”，分别为“墨、劓、剕、宫、大辟”，在脸上刺字、割鼻、砍脚、阉割、死刑。例如上九爻的“何校灭耳”说的就是罪犯的脖子上戴着重枷，即将处以死刑。 废除残酷的肉刑是一直到了汉文帝时期才施行的。当时有一个女子缇萦，她的父亲是著名的中医，不慎犯了罪将要被刑罚，她冒死上书请求废除肉刑。后来汉文帝听了她的建议，废除了残酷的肉刑。这就是缇萦上书救父的故事。 下面让我们来详细地解释每一爻的具体意义。 【实效国学解读】 第一爻说的是惩戒罪犯的第一阶段“屦校灭趾”。 “屦”，发音为“据“，意思为穿戴、穿鞋。“校”为刑具。“屦校”即脚上穿戴了刑具的意思。...

虽说生老病死，人之常情。 但是疾病的无妄之灾，有时候说来就来... 人类的身体，远没有想象中的那么强大。 我们总是习惯忽略身体发送出的“求救信号”，直到被病痛折磨得夜不能寐，痛苦不堪时，才开始醒悟： 无论什么权势财富，都不及健康的万分之一重要。 从脸色蜡黄，到人人羡慕的状态 她是怎么做到的？ 如今大多数人都有睡眠困扰，比如我的同学畅畅。 婚后的畅畅又要顾家，又要工作，每天都在奔波，压力大到睡不着。 甚至还做噩梦，身体越来越差，终于熬不住了。 看过医生，吃了不少药，但还是没有任何改善。 后来，才发现那段时间周边有动土的情况，而她家正好踩到了“五黄煞”的方位。 得知情况之后，她马上联系李氏易学的师兄，请教化煞的方法，这才把家里的煞气给化解了。 接着，她根据家居风水里的方法，把卧室里的家具换一个位置摆放。 只是简单的换个位置，但真管用： 从那以后，睡眠好了很多，也很少做噩梦了。 不仅气色好了，脸上的黄气也没了，精神好很多。 同学聚会的时候，畅畅一来，把大家都惊艳了——面色红润有光泽，整个人容光焕发，看上去好美啊！ 我们几个羡慕坏了，问：“你怎么变化这么大？在哪做的医美？” 她笑着说：“哪有钱做医美，健康是真爱，变美纯意外。”...