实效国学解读《易经》:第23卦—— 山地剥卦
经历了上一篇文明之光治国理政的“火山贲卦”,接下来是讲述发现剥落趋势的“山地剥卦”。 一【剥卦】卦辞 【实效国学解读】 剥卦的全名为“山地剥卦”,上卦为艮卦,为山;下卦为坤卦,为地。 首先,从自然现象来看,大山本是高耸于地上,但因风雨侵蚀而剥落,原来的美丽景色衰弱了残谢了,土石委附于地,最后甚至发展到山崩倾倒之危。象征着事态逐渐朝衰败发展,最后严重到几乎无法挽回的地步。 其次,从卦形来看,阴自下生,逐渐成长,五阴剥一阳,阴已达到盛极的地步,只剩最后一根阳爻,阳气被阴气剥落几尽,所以这一卦叫“剥”。 第三,从阴历的消息卦上来看,剥卦是《易经》十二消息卦的第十一卦,主阴历九月(戌月),代表的节气为霜降。此时万物活力大减,草木凋零,落叶纷飞,天地间的生气被剥夺,即将走入严冬之时。 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善吾生者,乃所以善吾死也。 ——《庄子-大宗师》 这是庄子的非常有名的论述生死的段落,其意思是: 当泉水干涸、鱼儿困在陆地上的时候,会相互依偎、相互大口出气来取得一点湿气。以唾沫相互润湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。 与其赞誉尧的圣明、非议夏桀的暴虐,不如把他们都忘掉而转化为“道”之法则。 大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。 所以把我的存在看作好事的,也就因此可以把我的死亡也看作是好事。 其实,大自然中的任何事物都有其生长、壮大和衰老、消亡的过程,如果没有生长壮大,事物就无法发挥应有的作用,无法实现自身的价值; 但是如果没有衰老、消亡,事物就无法得到真正的休息,无法更新和变化,也无法给新生事物让出舞台。 所以,剥落的状态并不意味着事物永恒的消逝,而只是这一个生命周期的结束;...