经历了上一篇剥落旧势的“山地剥卦”，接下来是讲述剥极必复的“地雷复卦”。
一【复卦】卦辞
【实效国学解读】
复卦的全名为“地雷复卦”，上卦为坤卦，为地；下卦为震卦，为雷。
首先，从自然现象来看，雷为动，为春天、生机，地雷复的卦象为雷在地中孕育，生机藏在地底下。当雷声震响，大地松动，万物复苏，回复新生。
在春天到之际，种子开始萌芽，此时虽然娇弱，但日后终将长成参天大树；
在自然界当中，泉水点滴之源，此时虽然微细， 但日后终将汇成涛涛巨流；
在动物世界里，幼仔从母胎出生，此时虽然瘦小，但日后终将驰骋于草原之上，群山之巅。
因此，“复”代表新生，代表起始，代表万物永远生生不息。
其次，从卦形来看，上面五根都是阴爻，只有最下端一个阳爻，代表天地间微弱的阳气初始萌生。
此时阴气已去，而阳气复返，自下而生，逐渐成长，所以这一卦叫一阳来复的“复卦”。
喻示着已逝去的事物来回往复，重新回到起点，重新焕发生机，进入新的循环轮回当中。
与水雷屯卦相比，屯卦为春天萌芽初发，复卦则为历经寒冬之后的又一次春天，又一次新芽萌发。
因此复卦也引申为历尽世间沧桑和人情冷暖，看透了一切，悉知天命，人心回归纯本至善，心无杂念，使万事万物正本清源。
对应到君王的国家治理上，在剥卦中剥去虚假和荒唐之后，剥极必复，回归深刻的反醒，积极探寻真理规律，从而真正找到一条适合国情发展的康庄大道。
第三，从阴历的消息卦上来看，复卦是《易经》十二消息卦的第一卦，主阴历十一月（子月），代表的节气为冬至。
冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。
此方如不信，更请问庖牺。
——《冬至吟》【宋】邵雍
冬至这一天的黑夜最长、白天最短，是阴气最强之日。冬至是太阳回返的始点，自冬至日之后太阳的高度逐渐回升，黑夜逐渐变短，白昼逐渐增长；阴气渐弱，阳气渐长。
冬至标示着地球相对太阳的运动进入新的循环往复，所以古人把冬至看作“大吉之日”。据记载，远在伏羲开创《易经》的时期，直到夏商时期，阴历计算新年起始是从十一月冬至日开始的，故称“子月”。只是到了周朝后，改计新年于寅月。
所以，冬至在时年八节当中的重要程度不亚于立春岁节，传统礼仪中有冬至祭祖、宴饮的习俗，用以祈求顺应自然规律，家宅平安圆满。
综上所述，复卦包含有万物复苏，万象更新，周而复始，循环往复等丰富含义。
二【复卦】爻辞
【实效国学解读】
《杂卦传》说“复，反也。” “反”即“返”，有返回、归来之意。
《序卦》说“物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以复。“
剥卦是阳气剥除殆尽，复卦则是后续剥卦而来的，所以“穷上反下”，阳气又从下方返回，往而有复，依时回归，这就是复卦所要讲述的道理。
复卦的六句爻辞，通过对前进途中能否归于中正大道的论述，比喻事物曲折前进发展的六个阶段，从元吉、吉、无咎、无悔，到最后凶，令人深思。
如何对待重新出发途中的每一步，是此卦的带给我们的深思所在。下面让我们来详细地解释每一爻的具体意义。
【实效国学解读】
第一爻说的是复归的第一个阶段“不复远，无祇悔，元吉”。“祇”字音qí，意思是很大的。“元”就是本元。
从自然现象来看，冬至之时天寒地冻，人出门没走多远就被冻得返回家中。
从引申比喻来看，是指一个人偏离正道不远，就能迷途知返，不会一直走错下去，故不至于有很大的后悔。
比喻从做事之初，就能主动及时的反省改过，勤于修身，在源头根本上就是吉祥。
此初九阳爻如同有德君子，刚正得位，能够及时醒悟，知错就改，端正其心，修养其身，复归正道。
若此初九爻动变为阴爻，则下卦变为“坤”卦，全卦就变为坤上坤下的第二卦——“坤为地卦”，有兼容万物之象，有以柔制刚之意，顺从于天，遵循正道。
天神曰“神”，地神称“祇”，合称“神祇”。震雷本是天神，却处大地之下甘为地祇，为君子之吉。
占得此爻动者运势吉，好运渐起，万事如意，经营获利，一切顺利。
【实效国学解读】
第二爻说的是复归的第二阶段“休复，吉”。“休”是人依傍大木休息的象形，有美好、愉快、为善的意思。
从自然现象来看，此阶段春雷隆隆，春回大地，万物蓬勃生长，一年之计在于春。
从类比人事来看，人会因环境美好而愉快地复归正道。引申之意是虽然有时人难免会走弯路，不过能够以真善美做为行为准则，能亲近仁人贤士，也是吉祥的。
六二爻与初九爻近邻，离阳刚大道不远，地位柔顺又中正，能得到引导而复归于善，吉祥。
若六二爻动变为阳，则下卦成为“兑”卦，全卦则变为坤上兑下的第十九卦——“地泽临卦”，此卦坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。比喻君主亲临天下，治国安邦，督导教化，上下融洽。
占得此爻者运势吉，择善而从，与人共利，事业兴旺，和睦兴家。
【实效国学解读】
第三爻说的是复归的第三阶段“频复，厉无咎。”
从自然现象来看，震雷频发，响彻云霄，一波跟着一波，此起彼伏，具有不稳定性和频繁性。
从类比人事来看，比喻人性的缺陷，频频犯错，屡屡改过，频繁反复，摇摆不定。不过虽然危险不断，好在尽力改正，回归大道，因此没有过错。
六三爻阴居刚位，不中不正，故要复归天命正道，必然要强迫自己改邪归正，必然会反复经受脱胎换骨的痛苦，有危厉但无灾祸。
若此六三爻动变为阳，则下卦成为“离”卦，全卦变为坤上离下的第三十六卦——“地火明夷卦”，此卦坤为地，离为火，日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，有凤凰垂翼之象，有弃明投暗之意。
占得此爻者运势平，事多反复，时好时坏，有盈有亏，更变无定。
【实效国学解读】
第四爻说的是复归的第四阶段“中行独复”，此爻揭示了复归天命、回归正道遇到的困难。
世俗之人一般都习惯随大流，受从众意识的支配，否则容易受到众人的误解和嘲笑。
但是君子却能不苟同于世俗，能特立独行，沿着天地大道独自前行，故称“中行，独复”。
若此六四爻动变为阳，则上卦成为“震”卦，而全卦变为震上震下的纯卦第三十五卦——“震为雷卦”。此卦震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达，有雷惊百里震撼之象，有君子处变不惊之意。
占得此爻者运势平，前行有阻力，惟力排众议，回复原方案，方可有收获。
【实效国学解读】
第五爻说的是复归的第五阶段“敦复，无悔”。敦厚之人善于自我敦促、提醒而返回，能够自我监督、考察以避免犯错。
从卦象来看，六五爻是复卦的尊位之爻，虽然是阴柔之身，所幸依附在阳位之上，故能品格敦厚，中庸柔顺，自觉三省，返回正道。
但此君王与初九爻的底层没有比应，有脱离民众之嫌，本该有悔。但身处上坤卦的中爻之尊，象征大地回复天道之举，能持中不偏，得以 “无悔”。
若此六五爻动变为阳，则上卦成“坎”卦，全卦可得坎上震下的第三卦——“水雷屯卦”，此卦震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，有春木更新之象，有艰难险阻之意。
占得此爻者运势吉，宽厚处世，有功无悔，资本充足，来回获利。
【实效国学解读】
第六爻谈的是复归的极点“迷复，凶，有灾眚。” 这是复之道的另一个极端，与遵从天道相去甚远，不能迷途知返，天灾人祸接连而至，则必然凶险。若此时用兵，则将失位，甚至花十年工夫也难以重整旗鼓。
“眚“字的读音为shěng。天灾称为灾，人祸称为眚，“灾眚”是天灾人祸的合称。
复卦对应的天时是天寒地冻的冬至，一阳始生，万物潜藏，为了保护这微弱的阳气元气，人应该休养生息，国家也不应四处征战。
一个人如果高高在上，不遵从天道，就会迷失方向，失道而失德，就会遭遇凶险之灾，故称“迷复，凶，有灾眚”。
周公在本爻中，记载了其父文王的灭商策略。文王被商纣王囚禁于羑里，看到商朝的力量还十分强大，西周暂时无法与之抗衡，若不自量力贸然进攻商朝，必遭大败，国家万民和文王也会遭遇凶险之灾。故临终前告诉武王和周公，必须做足十年准备才可行师讨伐，武王听从父王嘱咐，熬够十年才兴兵伐纣。
引申到治理之道上，当实力十分柔弱时，即使回归天道掌握了真理，此时也不可贸然行动，否则必败无疑，且会大伤元气，以致久久不能恢复。
若此上九爻动，则上卦成“艮”卦，全卦可得艮上震下的第二十七卦——“山雷颐卦”，此卦震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。有春暖万物养育之象，有审慎处世待人之意。
占得此爻动者运势凶，做事乖张，诸事不顺，静吉动凶，谨慎免祸。
三【复卦】孔子象传
【实效国学解读】
复卦的卦象是雷在地下，下面一根阳爻，上面五根爻都是阴爻，类象为一阳来复，势能潜藏。
反可以观往，复可以验来；
反可以知古，复可以知今；
反可以知彼，复可以知已。
——《鬼谷子》
在事物发展的初始阶段，需要注意的是：
一要行动和缓，不要奢想一蹴而就。要构想出一幅清晰的未来图景，以此作为自己前进的方向和努力的目标。
二要坚信自己所从事的崭新事业一定会成功。这是因为新生事物从开始出现到最终取代旧事物，这是不可逆转的潮流，是一切事物发展变化的总规律。
三是要善于结纳善缘，充分利用外部的有用力量，切忌贸然犯险，孤军奋战。
世间事，只有不断复盘，复核，复述，复从，才能不失其正，才能归入到正确的轨道上来。
四【复卦】孔子彖传
【实效国学解读】
孔子在《彖传》中论述复卦的意义，“天地之心”比喻天地的核心、本原、大规律，即天道。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——【北宋】张载《横渠语录》
当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰，其主旨就是一切有理想、有抱负的人，都应该将天地大道普传万世。
五【实效国学总结】
复卦坤上震下，雷在地中振发，喻春回大地，一元复始，万象更生。
其卦象为五阴在上，一阳在下，阳孤而初生，比喻一阳来复，新的生命循环开始。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
得此卦者，好运初来，静待发动。循环往复，生机复萌。顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。
- 财运：财运转为顺利，循序渐进，坚持商业规范，可大胆投资，打开市场。宜与志同道合的伙伴坦诚合作，一定会有所赢利。
- 事业：时运已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。
- 感情：感情顺利，但切不可性急，应冷静考虑。家庭美满幸福，还靠严于律己。
- 疾病：病情为慢性病，可治但不易好，会反复发作，应疗养。
- 诉讼：没有大的纷争，宜多次和谈解决。
- 出行：出行有反复之象，走到半途后折回，回来后可能又要出门。
复卦给我们的启发是：时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。
复即是变，变即是复，看清阴阳变化，把握发展阶段，这就是《易经》复卦的辩证思维。
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