一、【坤卦】卦辞
【实效国学解读】
坤卦是《易经》的第二卦，上、下卦都为坤，六爻都是阴爻，所以坤卦代表纯阴之气。阴之纯而顺之至也，坤卦主顺从和承载之气，也代表“大地“，以及与此相关的人文义理概念。
上一篇《乾卦》讲的是天上飞得最快的神兽——龙，积极进取的创业之道；
这一篇《坤卦》则是讲地上跑得最快的动物——马，温顺谦恭的守业之道。
成语“龙马精神”正是用来形容自强不息、厚德载物的中华人民。
坤卦的卦辞里与乾卦有相同的“元亨”二字，同样代表初始亨通，大自然中的事物得到元气，生命力通达顺利。
“利牝马之贞”可比喻为像母马那样选择正道，保持温顺的德行是十分有利的。
“君子有攸往，先迷，后得主……安贞，吉。”君子有所选择，要找适合的领路的主人。起初会迷失方向，后来终于找了。如此一心向着正道，当然吉利。
“利西南得朋”，周文王的后天八卦，就将西南方定为坤卦的方位。
二、【坤卦】爻辞
【实效国学解读】
《易经》第二卦坤卦的七句爻辞，形容了充满活力的母马，奔跑在广阔无边的大地之上的一系列传奇故事。
马在中华文化中地位极高，是刚健勇武、豪情壮志、忠诚高贵、善良吉祥的象征，同时马还是身姿矫健、独来独往的自由精神的象征，意寓着学业、事业、功名、财运的飞黄腾达，是人们所向往的美好境界。
坤卦将马的发展，分为七阶段，下面我们来仔细拆解每一爻的爻辞。
初爻
【实效国学解读】
“履霜，坚冰至”当母马脚踏霜上，感受到寒冷之气在聚集，预知大地坚冰的苦难即将到来。这意味着此时正是选择退缩还是前进的时候。
履霜坚冰是一种见微知著、由此及彼的思维方式，通过细枝末节的感应和事物发展规律，预知未来可能出现的结果。
其实大自然中蚂蚁预知下雨，大雁预知冰雪，老鼠预知地震……预知现象比比皆是。
世间万物从整体到局部都会呈现出一种自相似性，比如一棵树从主干分成支干，细看树叶的叶脉分叉就是整棵树的干支分叉的缩影。
又比如一朵雪花的整体是一个六角形的结构，仔细观察它的局部也是一个又一个、大大小小的六角形结构。
再比如人的头和四肢是五个分叉，人的手指刚好也是五个分叉；人有骨骼血液，如同大地有山川河流；人有60兆个细胞，如同宇宙有60兆颗星星。
所以说人是一个小宇宙，屹立在天地大宇宙之间。
事物层层关联、层层嵌套、从宏观到微观的自相似性，叫做“分形结构“，这是宇宙的普遍规律。
爱因斯坦说：
在物理学上，假如你发现两个不相关的事物之间存在一致的地方，那么你加以类推，往往可以获得更重要的发现。
假如你弄不懂一个东西到底是什么结构，就可以观察它的上下层结构而获得认知。
天文学家就是通过观测太阳系的结构，推导出银河系的结构，进而推导出其他无法直接观测的星系结构。
从两仪到八卦，再到六十四卦的演化，也是一个标准的分形结构。
易经预测正是提取时空信息，从微观到宏观，从宏观到微观，从抽象推理到显化预知的过程。
增强信号，人类能够预知未来，就如同蚂蚁可以预知下雨一样自然。
二爻
【实效国学解读】
寒冬的路是少有人走的路，当母马踏过寒霜和坚冰，坚持奔跑，迎来了更加宽广的、规整的、少有不利之灾的路。
这个世界往往不是因为看到了希望才坚持，而是坚持了才看得到希望。放弃不难，但坚持一定很酷!
“You got a dream, you got to protect it. People can’t do something by themselves, they wanna tell you you can’t do it. If you want something, go get it!
你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，因为平庸他们想把你变成和他们一样的人。但是如果你真的有理想的话，就要不断努力，直到实现！就这样。“
这是经典电影《当幸福来敲门》一个困境中的父亲对儿子说的话，激励了世界上无数的人。
电影中原本是推销员的克里斯突遇命运变故：公司裁员，妻子困愤出走，无钱租房，带着儿子流落街头，甚至住过公共卫生间……
艰难度日的克里斯，有一天遇见一个开高级跑车的股票经纪人，从此他下定决心也要成为一个出色的股票经纪人，和儿子过上好日子。
完全没有股票知识的克里斯，靠着坚韧不移的毅力，不断努力创造自己接近梦想的机会，直到奇迹降临！终于他在华尔街一家股票公司当上学徒，当上经纪人，开设自己的公司，最后成为百万富翁。
成功人士也曾是平凡人，也曾懦弱，也曾茫然。之所以能够不平凡，源自他们选择了坚守梦想，克服了常人难以想象的苦难，把不可能变成了可能，最终走向成功。
有了目标定要全力以赴！
三爻
【实效国学解读】
母马有了履霜坚冰与策马平川的历练，身怀才华，内含美德。此时需要善藏，以待时机施展自己。时机到了可以大显身手，也可成就一番事业，一展抱负。
乾卦的九三爻是“终日乾乾”，要格外努力；坤卦的六三爻则是要“含章可贞”，怀才华而不显露，有美德而不显耀，把握时机，辅佐明主。乾刚坤柔，故言“或从王事”。
中国东方哲学讲究内敛和含蓄。善藏在中国文化里无所不在。
比如中式美学书画技法中的“留白”，书法中的“藏锋则气韵生动”，音乐里的“弦凝声歇”，戏曲中的“犹抱琵琶半遮面”，建筑里的“禅房花木深”。
而延伸到为人处世法则，则是藏器于身、藏巧于拙。愚者不懂得藏之精妙，喜欢急于求成，过于张扬。
古往今来却有多少豪杰藏于草莽，多少名仕藏于山林。勾践善藏，完成光复大业。孔明善藏，功成三分国。司马懿善藏，抚曹魏开晋朝。
藏龙卧虎，藏的是锋芒；韬光养晦，藏的是才俊。
善藏者智。人活于世，当懂得光华内敛，含蓄精神。唯有藏而不露，方可长长久久。
古人云：春生，夏长，秋收，冬藏。
藏，不仅是一种手段，更是一种天道运行的法则。等待时机，该藏的时候蓄力。顺应天势，该出的时机当出。
战国时期“谋圣”鬼谷子曰：“圣人之道，在隐与匿。”
老子《道德经》曰：“大道若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
十年磨一剑的藏，是为了一朝剑出鞘的露。
藏与露就像太极阴阳鱼，惟有相互转化，方能生生不息。掌握好藏与露之间的分寸与时机，审时度势，建功立业！
四爻
【实效国学解读】
四爻往往是一个事物发展的转折点，一个新的时空点。
此时处于天地闭塞、是非之地。为了免遭猜忌诽谤，要像扎紧袋口一样，勿言勿动，保持收敛。要做到既没有过失，也没有荣誉，这便是免祸之道。
古语总结人性“木秀于林风必摧之，人高于众祸必及之。”优秀者超出群体太多，就离是非不远了。所以良木应能藏于森林而不孤高显耀，智者应能神光内敛而避免祸端。
传说佛陀四十五岁那年，在优陀南国首都一带行化。在这里，佛陀遭到一伙流氓的辱骂…
侍者阿难陀无法忍受，对佛陀说：“世尊！我们离开这儿吧。”
佛陀说：“阿难陀，我们到哪里去？”
阿难回答说：“到没有人骂的地方去。”
佛陀说：“如果那个地方也有人骂，那又该到哪里？如此岂不永无容身之处了？大象在战场上能经得住如蝗之篱，我将以同样的方式忍受这些辱骂。”
后来，骂他的一个流氓摔成了重伤，佛陀亲自搀他去城里看医生。
“他是不是因为骂了您才得这个报应？”医生问。
佛陀说：“不要这样想，他们都是我的好兄弟。”这让流氓大为感动…
内心的忍耐和慈悲，比任何言语争辩都更有直击人心的力量。
五爻
【实效国学解读】
到了第五个时空点，历经才华与美德的藏与露，显到隐，回归大地本色，黄色为中和之色，仍保持柔顺的本性，恭顺谦下，通达情理，位置坐得正而得体，大吉之兆，达到人生的最美境界。
如同诸葛亮手握重权、位至尊崇，对后主刘禅仍然一片忠心、鞠躬尽瘁。所以诸葛亮始终吉星高照，小人屡次想陷害他而不能得手。
六爻
【实效国学解读】
在这一爻是乾坤紧密连接的，纯阴之气太旺，势必要与阳气大战一场。对立带来统一，在穷途末路时更能深刻体会光明美好。
世间万物，无不兼具阴阳——一年有春夏也有秋冬，一天有白天也有夜晚，一个人有内心也有外在，一件事有好处也有坏处。
世间万物，又都是矛盾的统一体——历经黑暗方能懂得光明；历经丑，方能彰显美；历经不善，方能行善积善。
这就是宇宙的自然规律。
《道德经》曰：
“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。“
意思是圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式言传身教。顺应自然，不妄为生事；任凭万事万物自然发展，不去人为干预；大功告成而不居功德。正由于不居功德，所以永远也不会失去功德。
读懂了阴阳转化、相生相成的永恒规律，事物才会永恒地运转下去。
用六
【实效国学解读】
因为坤卦是所有卦中唯一的纯阴卦，纯阴盛极即将转阳，所以比其他卦多出了一个第七阶段，称为“用六”。如同乾卦有“用九”一样。
母马在经过第六爻的龙战于野后，找到主人，一心向着正道，以大地顺承包容的无边无际之美德，保持事物永远向有利的一面转化。
乾卦的用九是刚而能柔，坤卦的用六则是柔而能刚。刚柔应该相济。正如如何事物，主宰者乾，刚健正直却不应刚愎自用；辅佐者坤，柔顺谦下却不应一味附和。
同时辅佐者应遵循的臣道原则是“永贞“，永远忠贞，才可以得到大的善终。
现代化企业经营追求“基业长青“，其秘诀就在于将乾坤两种境界充分发扬光大。领导者带领团队成员，既有自发进取向上的主人翁精神，还需有忠于奉献鞠躬尽瘁的雷锋精神。
内外和谐一致，上下同心同德，为实现美好的企业愿景永远奋斗不息！
三、【坤卦】孔子象传
【实效国学解读】
“地势坤，君子以厚德载物”，君子就应当象“地”一样以宽厚的德行接纳万物。
大地的本性极为柔顺包容，但在运动中却刚强不屈；大地的外表极为广博宽大，但内在的美德却方正不移。
德要配位，德行天下，一个人有多大的德行，就能获得多大的财富、幸福和圆满。
四、【坤卦】孔子彖传
【实效国学解读】
品德如君子也会有迷失方向的时候，要离开舒适区，离开同伴，勇敢踏上少有人走的路，最终庆幸找到理想的目标，向着对的方向努力，就能够进入无边无际的循环往复，螺旋上升态势。
万事万物中水很柔弱，同时因为水往低处流，所以也是最善于积蓄能量的。一旦能量蓄满发动起来，就会变得刚强迅猛，排山倒海，摧枯拉朽。
任何事物，都会经历一个积累的漫长过程，都有一个积少成多、由小渐大的顺序。父母教导孩子，领导带领团队，自己要求自己，都要以良好习惯、严格要求、细节满分为积少成多的方向，才是成长最大的财富。
五、【实效国学案例分析】
曹德旺创办的福耀玻璃集团，目前是全球最大的汽车玻璃专业供应商。同时他也是当代最能代表儒家情怀的商人，一生求知，志在千里，机敏果敢，不忘忧国，慈悲为怀，兼济天下。充分展现了中华民族厚德载物的精神。
穷不短志
追溯曹德旺的成功，没有任何背景可依靠，没有任何捷径可走。
1946年5月出生，在福清一个贫困家庭长大的他，早早就辍了学。放过牛，在街头卖过香烟，卖过水果，修过自行车，卖过白木耳……什么苦都吃过。
创业该走的弯路，也一步都没有少走，只是从未想过停下前进的道路。
从小母亲告诉他的道理，一直影响他至今：穷不可怕，最怕的是没有志气。天下没有人会同情你的贫穷，只有靠自己的努力拼搏赢得别人的尊重。
择一志 终一生
曹德旺曾经调侃自己：“全国人民都知道我最笨, 做了几十年，只做一片玻璃。“
在车玻璃都是进口的80年代，曹德旺立志：“ 没有人做，我来做！我要为中国做一片自己的汽车玻璃，让所有的中国人都能用上，用得开心、用得安心。”
最初设备简陋，技术落后，经验缺乏，全是问题。他每天工作16个小时，连生病的时间都没有，一头扎进创业研发。
他近乎偏执的决策，“人的时间、精力、经验、资金都是有限的。福耀只做车窗玻璃。”几十年如一日，不断研发，日益精进。
后来让他引以为傲的是，“用自己的技术做中国的产品”，做出让世界惊叹的专业汽车玻璃，占领强势市场。
美国前总统奥巴马夫妇为曹德旺投资拍摄了纪录片《美国工厂》，于2019年8月21日在美上映。影片讲述了中国福耀玻璃集团购买了美国代顿地区的一座废弃工厂后，中方管理者与美方蓝领发生的一系列故事。影片耗时三年拍摄完成，上映后在全球引发轰动，并荣获第92届奥斯卡最佳纪录片奖。
富不忘恩
“人要有良心，我对社会始终抱着感恩的心态，我是通过自己的力量来帮助社会。”他这样说，也这样做了。
2008年，汶川地震，曹德旺亲赴灾区，捐赠2000万元。
2010年，青玉树地震，曹德旺父子捐了1亿元。
2010年，西南五省遭受旱灾，曹德旺父子，通过中国扶贫基金会捐款2亿元，帮助10万受灾户，每户2000元。
……
而那次捐款也被称为“史上最苛刻捐款”：曹德旺要求半年内将2亿元善款发放到近10万农户手中，且差错率不超过1%，管理费不超过善款的3%。就此开创了中国捐赠者对公益捐款问责的先河。
2011年，曹德旺和妻子将所持有的福耀集团3亿股股权捐出，价值超过35亿，设立河仁慈善基金会，这也是中国资产规模最大的公益慈善基金会。曹德旺要求基金会像国际上市公司一样规范管理，定期公开审计报告和慈善项目名单，基金会的每一件事都会向社会公告，保证“每一分钱的去向都让社会知道”。
首善企业家
曹德旺已捐出个人资产超过120亿元用于慈善事业。
作为世界赫赫有名的“玻璃大王”，2007年，曹德旺在福布斯中国富豪榜上排名第19名。然而后来，他甚至连前100名都进不去，因为把大多数的钱都捐出去了。不做首富，宁做首善。
2009年5月，曹德旺获得企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家大奖”，是首位华人获得者。
2018年9月，曹德旺入选“世界最具影响力十大华商人物”。
“我一直认为，企业家的责任有三条：国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。做到这三点，才能无愧于企业家的称号。“——曹德旺
德行天下 厚德载物
曹德旺曾表示，如果只允许自己带走屋子里的一样东西，那非《金刚经》莫属。
曹德旺对财富的理解正是受到《金刚经》的影响，他说捐款属于“财布施”，是有钱人应该做的事儿，功德最小，只能算“小善”。但是他创办的福耀玻璃及其上下游产业链，属于法布施和无畏布施，养活着十几万人，才算“大善”。
《金刚经》也让他参悟了更多的做人道理。曹德旺认为在做慈善时，也要考虑接受者的心情，别人接受施舍，让我们拥有积德机会，不存在谁感谢谁，简单来说就是“施恩图报非君子”！
企业家的境界如此之高，难怪当得起如此福报！
六、【实效国学总结】
象数
占得坤卦者，不应急进，应当收敛，谨行慎言才无过失。没有知遇的机会则一事无成，应耐住寂寞，含蓄温和，持之以恒，以静制动。寻找明主，等待时机。不可做鸡头，应该做牛尾退守幕后。服从领导可成就大功。
|财运：机遇不佳，应固守本分，稳健保守，不应冒险，小心为上。
|事业：与人合作则吉、适合当副手。不可独断专行或冒险急进，要争取获得更多人的支持。
|感情：进展缓慢，此时不应着急，欲速则不达。应该放宽心多体会小确幸，缓缓进展更有利于感情培养。
|疾病：身体患有为慢性病。阳气弱，抵抗力弱。
|诉讼：会因田土之事产生争执，为有始无终之象，宜和解。
|出行：出行者未归，有走失的可能。
易理
坤卦给我们最大的启示是慈悲和忍耐。
老子说：“慈故能勇。”孔子说：“仁者必有勇。”
真正慈悲为怀的人，一定有勇气做好事，就如同曹德旺。看到有贫弱的人，我来帮忙；看到有贪心的人，我加以制止。
君子用耐心培养自己的德行，每日三省，厚积薄发，应时应运，承载万物。
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