经历了前一篇“天火同人卦”，寻找到志同道合的人，大家齐心协力，共同创造丰盛，所以接下来的“火天大有卦”讲的是大丰收的境界。
从“风天小畜”到“火天大有”，从“小有积蓄”到“大有丰收”，都是讲积累，卦中都只有一个阴爻。不过是阴爻的位置从小畜的第四爻，变化到了大有的第五爻，丰盛的程度就发生了如此巨大的飞跃，值得我们好好用心体会其中的变化。
一【大有卦】卦辞
【实效国学解读】
大有卦的全名为“火天大有卦”，上卦为离卦，为火；下卦为乾卦，为天。从自然现象来看，火焰高悬天上，如日中天，表示事物的鼎盛时期。
卦象有如阳光普照大地，万物得阳气升发之力，茁壮成长，生机勃勃，欣欣向荣，一片光明、热烈的辉煌场景，孕育着大地五谷丰登。寓意着事物的发展将会形成大丰收、大富有的局面。
其次，火在天上燃烧，光辉到达天之上，象征太阳当空照耀，照得大地非常明亮，也寓意着一切事物都运行在光天化日之下，配合天体法则运转，阴暗之处无所遁逃。因而大有卦属于最为通达之卦。
再者，内卦乾，主刚健；外卦离，主光明，这是一种大吉大利的卦象。象征君子内心怀有自强不息的志向，外部使用光明磊落的手段朝着明确的方向去奋斗。君子具备这种表里一致的美德，是真正实现大获所有的前提条件。
“大有”其实包括了丰盛富有的三层含义：一是指财富丰盈——物质大有；二是指学富五车——学问大有；三是指厚德载物——修为大有。
乾卦与离卦的卦象有相同之处，天火同人，火天大有，都是占据天时地利人和，可大展宏图，大有作为之卦。
卦辞表明一开始就亨通，这正是因为能够深入理解万事万物的“大有之道”。
二【大有卦】爻辞
【实效国学解读】
大有卦的六句爻辞，讲的是实现“大有之道”的六个阶段。去掉评价吉凶的用词，可以形成一首如《诗经》一样韵律的诗词：
无交害，大车以载。
公用亨于天子，
小人弗克，匪其彭，
厥孚，交如，威如。
自天佑之。
用现代语境翻译如下：
没有交往也没有受害，丰盛可以用大车来载。
与天子共襄盛举，平庸之人绝不能胜任此举，
丰盛的表现是不骄傲，有诚信，懂交往，有威严。
丰盛来自上天的保佑。
下面让我们来详细地解释每一爻的具体意义。
【实效国学解读】
若占得第一爻“无交害”，意思是同富有的阶级没有相互的交往，也没有彼此的伤害，这本身没有什么祸患；正确的做法是牢记艰苦的经历，保持奋斗的精神，如此能够免于将来引起祸患。
此时是君子建功立业的初期阶段，这个阶段的人际交往宜少不宜多，与其巴结羡慕有钱有势的人，不如去艰苦奋斗，壮大自己。
有志者不要像青藤一样依附他人而生长，而应靠自己的力量去长成参天大树。尽管这样会很艰苦，但这是成就大有之道的必经之路。
现实社会中，人脉的核心其实是资源互换，等价互助。人脉的本质并不在于你认识多少人，而在于有多少人想认识你。你自己的层次，决定了你所处的圈层。真正的人脉不是追求来的，而是吸引来的。
如果自己实力不够，认识再多的人脉其实并没有多大用处。
当把自己变得有实力，自然会吸引一群有实力的人同行。
一个人的价值越大，社交半径就越大，能够吸引的人就越多。
用人情交换朋友，只是暂时的。用实力吸引朋友，才是长久的。
一个人内心越是虚无，越会追逐外在的喧嚣，越是在社交上花时间。
一个人内心越是充实，就越能看透现象回归本质，放弃那些无用的社交，不断提升内在价值，世界才能更大。
人脉，不在别人身上，而是藏在自己身上。
奋斗，才是最高层次的社交。
【实效国学解读】
占得第二爻的大有境界是“大车以载”，就是满载的样子。
这个阶段意味着物质、才能或品德的储备已经很是充足了，所以在这样的时机可以“有攸往”一一有所作为，勇敢前往。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——坤卦《文言传》
打仗、出征，如果粮草辎重充足，兵将训练有素，就是胜利的保障。
考试、应举，如果满腹诗书，胸罗万象，必然高中。
修德、求道，如果在日常行事中均能闪耀光辉，必将厚德载物。
有实力有底气，行事就不会有什么祸患。有所积累，才能不败。
【实效国学解读】
占得第三爻的大有境界是“公用亨于天子”。这里的“亨”即“享”，通“饗”，是饗宴、宴请的意思。
在财富增多后，公侯与天子共襄盛举，辅佐天子以治天下。这里的公侯泛指能够堪当大任的人。“小人弗克”的意思是小人则不能担负起这个责任。
德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
——孔子《周易·系辞下》
这段话的意思是说，一个人自身的德行若无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，都是很少能办成事情的。
现实中时有看到不少官员，身处要职，权力膨胀，收受贿赂，价值不菲，德不配位，超出了福报的承受力，就灾殃临身了。
另有一些人在过多的或者来得容易的财富面前，会迷失自己的心智，让欲望吞噬自己，让财富压垮自己，不能善终。
这些都是得到了和自己品德不相符的财富，“德薄而财厚，财必移其位。”
人生在世，首要之责就是修养良好的品德，小胜靠智，大胜靠德。修小德得小富贵，修大德得大富贵。
一个人最大的财富，从来不是金钱物质，而是身上的品德。人品永远比任何东西都重要，它能决定一个人站得多高，走得多远。
古人云：“无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，多有后福。”一个人的德行里，藏着他的人生起落。
以儒者之仁心经商，重守诚信，不欺不诈不哄不骗，不取不义之财，不为不仁之事，富而好礼，兼济天下，商之大者，为国为民。巍然立于天地之间。
【实效国学解读】
占得第四爻的大有境界是“匪其彭”，“匪”通非，“彭”是古代一种乐器，象征膨胀。这句话的意思是不要和“彭”这种乐器一样，把声音四处喧哗，使得到处都知道有多少财富。
这里讲的是取得财富之后怎么保住财富，最重要的是不骄傲不膨胀，不铺张浪费，保持谦逊简朴的生活，就会没有祸患。
【实效国学解读】
占得第五爻的大有境界非常吉祥，这是全卦唯一的阴爻，居于至尊的地位，“厥孚交如，威如”，“厥”是那样的意思，“孚”是诚信的意思。
形容有地位的人虚怀若谷，富有柔软弹性而中正刚健的德行，重视诚信并能与周围的人很好地沟通交融，就会产生更好的威严。这样的状态是非常吉祥的。
由此可见，大有并非一个人的富有，胸怀众生，让众人一起富有，吸引一群贤能之士来共创大业，才是真正的大有。
这是君子能得众辅助的卦象，因此而能够富有天下。
【实效国学解读】
占得第六爻的大有境界是“自天佑之”， 从一开始的艰苦为本、奋发自强，到积善积德、厚德载物，辅以心怀天下、谦逊沟通的品行，如此符合天道，天必佑之。
世界很多富人，积累了许多的财富后，捐出来做慈善，只留给子女最基本的生活费，把更多的财富还之于民，成为伟大的慈善家。
在有识之士的眼中，财富是属于老天的，并不属于自己个人，“黄金数吨，只吃三顿；房间无数，只睡一铺；以钱助人，心满意足。”
不去据为己有，反而广施善财，天都会保佑，伴随着仁义慈悲，财富也会越滚越多，这就是大有卦的智慧。
三【大有卦】孔子象传
【实效国学解读】
大有卦的卦象是火在天上大放光明，君子由此可以悟得大有之道的启示：
在阳光普照之下，光明照亮万物，明察秋毫，使得邪恶无处躲藏，善良得到弘扬。顺应天道规律，为众生谋得福利，替天行道，真正了悟上天赋予的使命。
大有的境界其实是一个品德升华、积累实力的过程，是君子不断超越自我、克服人性弱点的过程。
“得到”其实是“德道”，此乃大有之道。
四【大有卦】孔子彖传
【实效国学解读】
大有卦的卦象，最尊贵的六五爻是全卦唯一的阴爻，阴柔得处尊位，并得到了上下的呼应，说明能够全面推行中正之德，所以可得大有。
大有卦所昭示的品德，是在刚健大道上的灿烂光明，是顺应天道随时势运转的吉祥状态，所以大为亨通。
五【实效国学总结】
占得此卦者，预示着我们所求之事将会收获一个大好的结果。在这个过程中，我们要心怀正念，为人行事光明磊落，拥有良好的德行，言行一致，坚定自己的目标，积极主动的去奋斗。
持有火天大有卦的人绝不可得意忘形胡作非为。如果公正无私则吉，密谋隐瞒则有隐患，切不可顽固偏私。
- 财运：得时得运，兴隆昌盛，注意勤俭，戒骄戒躁，注意动向，适时转轨，谨防物极必反，有盛极而衰的预兆，不得不慎。
- 事业：事业运顺利，宜积累才能、学识、德行、名声等，会得到领导的赏识，得到升职加薪的机会。得意忘形则将有损失。
- 感情：未婚者会吸引更多的异性关注，有情人终成眷属。已婚者能够相敬如宾，在相互扶持、相互理解下共同保持美好婚恋。
- 疾病：恢复状况比较好，需要保持积极乐观的心态，不要过分焦虑着急，相信很快就会治愈。
- 诉讼：有望获胜，不利藏污纳垢或利用不正当的手段去竞争，否则反而折损自身运势。
- 出行：出行顺利，天气晴朗，心情愉悦，同行人对自己有助。
大有卦给我们的启发是：
- 艰苦奋斗是大有之道的基础；
- 厚德载物、厚积薄发方能通往大有之道；
- 心怀天下、与众生共有共得是大有之道的光明所向。
居于大有卦之终，能察知盈满则溢、盛极则衰的规律，能做到富而不骄、慎终如始，可受到了上天保佑，可长保富有。
无即是有，有即是无，这就是《易经》大有之道的辩证思维。
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